星の雑談室

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引用について

投稿者：山下孝成投稿日：2012年 1月25日(水)13時05分39秒

書き込み失礼します。引用についてです。現在、大学の卒業論文でここの天文一般の鬼鬼西（どこでも月齢）を引用させてください。よろしくお願いいたします。

引用について

投稿者：真投稿日：2011年10月23日(日)22時24分57秒

書き込み失礼します。引用についてです。今、学校の技術の授業で星座を調べているのですが、ここの｢88星座のお話｣の、黄道12星座を引用させてください。すみません。お願いします。

日射神話

投稿者：莽翁　寒岩(一笠一蓑一杖)

投稿日：2011年 9月 1日(木)16時55分52秒

先生のこのサイトはいろんなことに参考になり、愚生も度々お伺いしてきましたが、http://kikitai.teacup.com/qa6970782.htmlという質問でわたしも、図らずもベストの評価を戴きました。荒野にひとり叫ぶ修行もしておりませんので、せっかくのhttp://blog.goo.ne.jp/nyan555nyanにも自分を明らかにするご挨拶だけはしながら、何も書くことができません。日射神話に接し、回答をしようと思ったときから、たくさんの思うことがあるのですが、独り語とが出来ないんです。でもここで何とかお話できると嬉しいです。

古い星名について

投稿者：君の瞳に乾杯投稿日：2011年 5月25日(水)20時32分57秒

1＝星座アラクネ。「ギリシャの星座にアラクネという名の小さい星座があったらしい」の真偽。 1980～90年代に、学研のムーという雑誌に載っていました。星座アラクネが実在したかどうか、疑わしいので御存知でしたら正しい情報をお願い致します。 2＝織姫の異名。織姫星の異名は7つあり、そのうちの「ももこひめ：百子姫」「たきものひめ：薫物姫」の起源が不明です。ご存知でしたら教えてください。

(無題)

投稿者：石原幸男

投稿日：2011年 3月30日(水)18時38分8秒

はじめまして。＞突然の書き込みで失礼いたします。早速ですが、二十八宿の形から年代が特定できないかと考えております。具体的には、江戸時代後期文政年間頃に作られたと想像される２台の和時計の、星座盤に描かれている二十八宿の「室」や「氐(テイ)」の形が異なっており、製作年代が特定できないでしょうか。誤解してましたらごめんなさいですが、二十八宿は永年の間に觜宿と参宿の順番が入れ替わったといったことはあるようですが、和時計が作られた江戸時代くらいの間に形が明確に変わったということはたぶん無いんじゃないかと思うんですが・・

http://www.nn.iij4u.or.jp/~therans/

引用についてのお願い。

投稿者：里美投稿日：2011年 3月28日(月)02時59分37秒

私は、星座についての携帯小説を書こうと思っています。オリジナルで、星座に関するお話と恋愛を織り込みながら、作ろうと思っています。なので、全てを引用するのではなく、参考という形で拝見させて頂きます。

続斎諧記

投稿者：うりかちゃん投稿日：2011年 3月24日(木)22時59分53秒

続斎諧記：ここで初めてカササギ橋が出てきます。現在原典を探しております。と書いてありましたので、お知らせします。梁の呉均の《続斉諧記》は失われているが、その逸文があちこち残っている。　七夕に関するものは、唐代の李善が、『文選』所収の謝恵連(407-433)の「七月七日夜詠牛女」の詩の題に注したときに、続斉諧記から引用しており、それが今日も残っている。　『文選』雜詩下・謝惠連「七月七日夜詠牛女」李善注：　　（続）齊諧記曰：桂楊城武丁，有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：『七月七日、織女渡河，諸仙悉還宮，吾向以被召不得停，與爾別矣。』弟問：『織女何事渡河？兄何當還？』答曰：『織女暫詣牽牛，吾去後三千年當還耳。』明旦，失武丁所在。世人至今猶云七月七日，織女嫁牽牛。信頼できるサイトは、中国の「国学網」。紫の小字が李善の注。 http://www.guoxue.com/jibu/wenxuan/wx_031.htm

二十八宿の変遷

投稿者：カズ

投稿日：2011年 2月16日(水)07時13分18秒

突然の書き込みで失礼いたします。早速ですが、二十八宿の形から年代が特定できないかと考えております。具体的には、江戸時代後期文政年間頃に作られたと想像される２台の和時計の、星座盤に描かれている二十八宿の「室」や「氐(テイ)」の形が異なっており、製作年代が特定できないでしょうか。アドレスを御連絡いただければ比較写真を送付させていただきます。宜しくお願い致します。

これみて君はどう思う!!

投稿者：限度を超える男投稿日：2011年 1月23日(日)12時47分36秒

YouTubeだ･･食事後、食事前は見ないほうがいい見たいだぞぜひとも見てくれたまえ

http://www.youtube.com/watch?v=c7D2uQUvfjE

七つ星

投稿者：サンライズ

投稿日：2011年 1月17日(月)03時04分44秒

始めまして。よろしくお願いします。七つ星の記事がとても興味深いです。実は、七つ星が書かれているとても古い道具を持っていますが、由来が分りません。金箔で書かれて、七つ星と龍の絵が丁寧に。と梵字の象嵌があります。不動妙の意味。江戸初中期の物ではないかと思いまして。坊主の品物？何処で画像を送信する事ができますでしょうか？どうぞよろしくお願いします。サンライズ

夷振りの曲

投稿者：ぐわんちゃん投稿日：2010年11月21日(日)12時41分47秒

http://www.asahi-net.or.jp/~NR8C-AB/tn99_10.htm 夷振り(ひなぶり)の曲ですが、神話の中で阿遅志貴高日子根が天若彦と間違われるシーンに登場します。読み手は下照姫で、阿遅志貴高日子根の妹になります。　天若彦は阿遅志貴高日子根にそっくりな下照姫の夫です。夫の葬儀の際に、阿遅志貴高日子根が顔を見せたとこ周囲の者が、生き返ったと思い込み、死者と間違われた阿遅志貴高日子根が喪宮を蹴り飛ばして破壊してしまうという話になります。その際に、周囲の者に、夫ではなく兄の阿遅志貴高日子根だと知らしめるために下照姫が歌った歌です。前半は、弟棚機の阿遅志貴高日子根の愛情、「玉の御統」は赤子。「み谷(たに)　二(ふた)わたらす」で「乳で育てられた」という意味です。単純には、「弟棚機の息子、阿遅志貴高日子根ですよ。」という意味になります。阿遅志貴高日子根と下照姫の母親が田切姫ですが、妹の市杵島姫と同一視される神様です。この神様の別名が弟棚機。地上では豊受大神、天上では弟棚機、海中では市杵島姫と姿を変えます。この派生形が三保の松原の民話。天女が三穂津姫、夫が大黒様。この辺りは、丹波、丹後地方の民話などに出てきます。天女が帰った先が、織女星。

記事に誤りがありますよ

投稿者：初見です投稿日：2010年 9月25日(土)16時39分47秒

http://www.asahi-net.or.jp/~nr8c-ab/ktjpm1.htm 上記のＵＲＬの、藤原定家の部分を記載しているページについて誤りがあります。 1054年5月下旬のかに星雲の超新星爆発は、定家は見ていません。定家誕生以前の出来事であるが伝え聞いた内容として記載されています。なので、こちらのＨＰに記載されている、＞日本のアマチュア天文家が英文で世界に紹介した事で、世界中の天文学者の知るところとなりまして、それまでは理論上のものであった「超新星爆発」の初の実証例として認められるようになりました。とありますが、実証には当たらないと思います。訂正を出来れば検討なさるのがよいかと思います。

い

投稿者：ｑ投稿日：2010年 9月12日(日)20時19分42秒

失礼な書き込みをする人ですな。いかんよ。

(無題)

投稿者：あ投稿日：2010年 6月17日(木)01時34分11秒

管理人放置かよこう言う無責任な奴多いよなーまあ死んでんのかもしれんがなｗｗｗ

はじめまして。唐突なのですが…

投稿者：Alice 投稿日：2010年 4月30日(金)00時21分26秒

大学でデザインを学んでいる者です。本サイトの星座のお話の頁に記載されている文面を、大学の卒業制作へ引用させていただきたいのですが、ご了承いただけないでしょうか？卒業制作のおおまかな形としては、星座のカードをデザインするといった企画なのであくまで私がデザイン制作した作品がメインとなる形です。しかし制作過程のまとめとして企画書も必要になります。そこで星座にまつわるギリシャ神話の解説を載せたいと考えております。本サイトではより一つ一つの星座について分かりやすく解説なされているので是非役立たせていただきたいのですが…。もちろん、引用元として本サイトについてのURL、参考文献等は載せていただくつもりです。お忙しいと思われるところ長たらしい内容の書き込み失礼いたしました；

絡みの写メ

投稿者：M猫ｱﾝﾅ

投稿日：2010年 2月12日(金)13時33分48秒

顔ありで、絡みの写メあるけど見たい人いませんか？ maluct1987@ezweb.ne.jp

「寅」の字解読

投稿者：sachio43 投稿日：2010年 1月30日(土)21時24分33秒

　独自に漢字を解読して紹介しています。ご意見ご感想が頂ければ幸いです。ブログ「象形文字の秘密」 http://shoukei.blog65.fc2.com/ sachio43

http://shoukei.blog65.fc2.com/

日没帯食

投稿者：銀河秋彩

投稿日：2010年 1月27日(水)12時24分50秒

１月１５日１７ｈ１０ｍの日没帯食の写真です。運良く雲間から見えました。『魏志』の云ふ卑弥呼の日蝕さながらに欠けて沈める日没帯食　　銀河秋彩注　卑弥呼の日蝕・『魏志倭人伝（通称）』西暦２４７年３月２４日の「日の入り時の日食」＝【卑弥呼＝壹与の死を揶揄】

http://hitomaro.air-nifty.com/

世界中で未知なる星が発見されている！

投稿者：マイトレーヤの奴隷

投稿日：2010年 1月10日(日)23時02分33秒

今世界中で未知なる星が発見されています。最も最近のものはオバマ大統領のノーベル賞受賞式の時に現れました。とても大きく美しい青色のスパイラル状のものでした。詳しくはＳＨＡＲＥＩＮＴＥＲＮＡＴＩＯＮＡＬのホームページを見てください。ぜひご意見ください。

こぎつね座

投稿者：チュモン投稿日：2010年 1月 2日(土)14時51分11秒

こぎつね座が口にクワエルているのは　ガチョウの屍骸・ガチョウは　アモン神のことであると『エジプトの神々事典』に説明がありました・真っ暗闇の北の世界の支配者アモン神つまり北極星は古代エジプトでは　ガチョウで示されていた・これは　小キツネ座がクワエテ描かれた・がちょうは夜行性で小キツネも夜行性で暗闇で目が見えるそして獲物の上に飛び上がって　獲物をキャッチ・こんな特技がある小キツネは上の世界・北極星・アモン⇒がちょうをキャッチしてクワエテ描かれた・この時代の北極星・アモンは　Heracresza・このHeracreszaは　すべてに宿る精霊・精霊は精子・精子はホルスと呼ばれて Xで表現されたのです・・・・・とまれこのような　こぎつね座の真下に『矢座』が描かれている理由は・矢は　飛ぶもの・・・矢とXを合体させると　寅の象形文字です・こうして寅・矢は　一瞬にしてしし座に飛んだのです・。。。。。古代エジプトの星座・神話に接近する方法はまずは　地中海・フェニキアに迫ることが急務かもしれません・・・・・・・地中海・フェニキア文明は　海のシルクロードでインド・タイ・ビルマそして殷帝国・漢字の象形文字へと伝播している気配を　チュモンは　強く感じています・・・・

http://seiko-tu.hp.infoseek.co.jp/

寅の象形文字・　しし座とかに座

投稿者：チュモン投稿日：2010年 1月 1日(金)15時00分7秒

星が　とにかく大好きで星から漢字の象形文字を創案する作業をつづけているはじめまして・チュモンといいます。今年は寅年ですのでさっそく寅の漢字の象形文字である・矢をしし座とかに座から創案しましたどちらさまも　ずずいとよろしくお願いいたします。ギリシア神話を創るさいに基にしたといわれている古代エジプト神話・オシリス神話・穀物神オシリス神話この壮大な神話はエジプト壁画に描かれたわけですがその中に　虎口の漢字の象形文字が確認できます虎口⇒虎⇒寅⇒寅の象形文字この流れでチュモンは　寅の象形文字の創案に成功しましたこれを発表できる公の機関は日本には　まだ　ないみたいです・寅以外の残りの十二支の象形文字についてもやはり星座たちから創案の挑戦中ですでは　失礼いたします・・・・管理人さまよろしくお願いいたします。

http://seiko-tu.hp.infoseek.co.jp/

気が付きました

投稿者：みも投稿日：2009年12月 7日(月)09時27分53秒

こんにちは＞王様の耳：罰はまのがれないと言いミダス王の耳を… →まぬがれない→免れない　※ＮＨＫでは「まぬかれない」と「まぬがれない」が混在しています。

変な流れ星

投稿者：アース投稿日：2009年10月23日(金)15時00分28秒

こんにちは～。以前，チーさんと言う名前をしてた者です。あのですね，昨日の７時半ぐらいの頃，外に出たとき空に赤く光った大きい流れ星を見たんですよ。普通の流れ星とは違くて，見れる時間が少しながかったんですよ。あの流れ星は一体なんだったんでしょてね～。

ｒｅ：天武天皇とハレー彗星

投稿者：銀河秋彩

投稿日：2009年10月 3日(土)03時40分59秒

684 Ⅸ 7 ,天武天皇十三年七月壬申, 彗星出于西北, 長丈餘．（『日本書紀』）には、『日本書紀』の欺瞞（嘘）があります。この時のハレー彗星を見たのは、（既に死んでいた）天武天皇ではなくて、弘文天皇の兆男・大津皇子（天武下巻＝大津皇子条）です。『万葉集』（巻１・１）は、雄略天皇（ヤマトタケル・大津皇子・聖徳太子）歌です。

http://hitomaro.air-nifty.com/

七夕伝説

投稿者：銀河秋彩

投稿日：2009年10月 3日(土)03時25分11秒

『万葉集』にも、人麻呂や家持の七夕にちなんだ歌が多数ある。「七夕（天の川）」は、【流罪（を揶揄）】。　またたとえば、崇徳院の歌、瀬を早み磐にせかるる瀧川の割れても【写真・中央上】すゑ【グレートスタークラウド】にあはむとぞ思ふの「瀧川」＝【天の川】である。 http://photos.yahoo.co.jp/ph/zan23647/vwp?.dir=/680b&.src=ph&.dnm=2239.jpg&.view=t&.done=http%3a//photos.yahoo.co.jp/ph/zan23647/lst%3f%26.dir=/680b%26.src=ph%26.view=t 　　以下、参考 ●　最難解歌（巻１・９）　☆ 　　 ☆　　　　　　　北極星（天帝）　　　 ☆　　　　（大倭国&日本国蘇我氏・秋） ☆ 　　　　 ☆　　　　　　君臨者・額田王　　　　　　　☆ 　　　 ☆　　　　　　　　　　★　　　　　　　　☆ 　　　　☆ ☆　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆ （七[新羅]＝北斗七星）新羅王武烈日本国の統治者・天智天皇（大伴氏・春）　　　（五[呉]＝カシオペア座）倭国王　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　倭国の統治者・有馬皇子（物部氏・夏）　　最難解歌莫囂円隣之大相七兄爪謁気吾瀬子之射立為兼五可新何本　額田王【推古天皇・大田（十市）皇女】（巻１・９）莫囂円隣之大相七兄爪謁気我が背子が射立ち為（な）しけむ厳橿が本　　額田王（巻１・９）　　【訓訳】纏まりし兄星（えぼし・烏帽子）爪弾け　吾が背子は射立ち損ねし五つ星かも　（巻１・９）　　【裏意（真意）訳】纏まりし兄星【北斗七星＝新羅王武烈＝百濟鎮將・劉仁願＝天智軍（春）】爪弾け吾【北極星（天帝）＝額田王（秋）】が背子【有間皇子（夏）】は射立し損ねし五つ星【弓形をした射つつ星（カシオペア座）＝有間皇子（夏）】かも

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卑弥呼と臺与の、二つの日食

投稿者：銀河秋彩

投稿日：2009年10月 3日(土)03時02分11秒

卑弥呼（物部系の壹与）と、卑弥呼の宗女（蘇我系の台与）には、直接の血脈は無い。　　【天の岩戸伝説（卑弥呼（没入）と台与（出現）の、二つの日蝕）】「邪馬壹国」は、西暦２４７年に、卑弥呼の「以死」で崩壊し、　　【西暦２４７年３月２５日の日の入り時の日蝕（卑弥呼＝壹与の死を揶揄）】「邪馬台国」は、西暦２４８年に成立している。　　【西暦２４８年９月０５日の日の出時の日蝕（天照大神＝台与→豊の出現を揶揄）】それを「卑弥呼の日蝕」……正しくは、【（日の入り時の日蝕）卑弥呼と、（日の出時の日蝕）台与の、二つの日蝕】である即ち、「（二つの日蝕を利用した）天の岩戸伝説」とは、（傍流）太伯後の、卑弥呼（物部系）の「邪馬壹国」西暦２４７年崩壊と、（本流）季歴後の、臺与（蘇我系）の「邪馬臺国」西暦２４８年成立を揶揄している。

http://hitomaro.air-nifty.com/

ありがとうございます！

投稿者：チーさん投稿日：2009年 7月12日(日)00時55分21秒

　お返事がきて、ホントにうれしいです！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また、わからない事があったらメールします。　でも、星ってホントにいい話がいっぱいあってロマンチックですよね。

ありがとうございます！

投稿者：チーさん投稿日：2009年 7月12日(日)00時38分59秒

お返事が、くるとは思ってもいませんでした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ホントにありがとうございました！！

七夕について

投稿者：ruku 投稿日：2009年 6月24日(水)23時20分39秒

　七夕について検索していて、、たどり着きました。　地元なのに「星宮さん」は知ってたけど多奈波太神社は知りませんでした。ちょっとショック（笑）　自分的見解と地元民の感覚からする推測で、この辺りは機織りが盛んな地域だったので、七夕（棚機）関連のところがあるのかな、と思います。七夕が昔（昔？）女工さんたちのお休みの日だったという話も聞いたことありますし（地方によると思います。名古屋はご存じの通り小さなところでありながら、「地方」が細かく分かれいるので）。　棚機の機嫌としては、確か梅原猛先生の本に「橋姫伝説」というのがあった気がします。川の氾濫鎮めと水田に水を引く時期に橋のたもとに「棚機」を置いて供え物をし、斎宮が機を織ったとか……龍神の一夜妻なんですよね？橋姫って。本を探せないので（どこにしまったか分からないブラックホールな書斎なので）、間違ってたらスミマセン(^^ゞ　妙見菩薩（こっち本職なんですけど）がなんで神社とか棚機と関連づけられてるのか、その辺また詳しく調べたいですね－^^ 　あ、それで、多奈波太神社と星宮さんについてですが http://toppy.net/ 　ここの「名古屋を歩こう」の「北区/柳原・名城」トピックにちょこっと載ってました。由来についてはやっぱり分からないみたいですね。　因みに「信長の焼き討ちにあった」とありますが、信長様は神仏の類を信用しなかった人であり、日本で初めて誕生日を祝ってフロイスに「神になろうとした男（かつて西洋でもキリストの誕生日以外は祝わなかった）」と言われた人ですが、実は占星術に色々頼っていたという説があります。　占星術というよりは天気で色々決めていたというか…有名なところでは桶狭間の戦いですね。雨が降ると事前に分かっていた日に襲撃したそうです。　前置きが長くなりましたが、信長様は神仏の類を信用せず、比叡山焼き討ちや一向宗惨殺など行いましたけど、神社に対して不遜なことをしたのは秀吉の方が有名のように思います（伏見稲荷に文句を付けたーとか）。　完全妄想ですが、信長様の時代、多奈波太神社は「星よみ」か天気予報のような重要な立場にあり、何かの時に信長様の怒りを買って焼き討ちされたのでは……と。　多奈波太神社は戦時中、軍の砲台もあったそうです。　ではでは、貴重なお話ありがとうございました。　※文中「信長様」なのは仕様です（笑）

しっている女神

投稿者：チーさん投稿日：2009年 6月17日(水)23時53分50秒

こんにちわ。メールとかドキドキしながら書きました。あ、では内容に移ります。私は星もいいですが、私が目をつけたのが女神のことなんですけど、あなたがしっている女神っていますか？もし知っているのがあったらできたらその、お話も聞かせてください。できないときは、これを読むだけでいいですよ。

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